Церковь предлагает инаковость, и мы действительно должны стать иными, нежели люди мира сего. В каком смысле иными? Конечно, не в том, что мы должны волосы в другой цвет красить или носить униформу. Мы должны переполняться свойствами Божиими, которые называются добродетелями – любовью, милосердием, кротостью, Богопознанием и прочими евангельскими добродетели, которые должны всех нас между собой соединять. Если мы вошли в Церковь, то стали членами совершенно новой, сверхнациональной, сверхгосударственной организации, которая выше всех границ пространств и времени. Именно поэтому у нас должна быть выработана церковная реакция на любые события.
Идет, допустим, конфликт у нас в семье. Мы должны сказать: «Мы же христиане, давайте прекратим». Или видим по телевизору, что начинается конфликт с единоверной страной, например Грузией. Что мы должны сказать? «Господи, дай нам примириться» Не дай Боже, чтобы христиане с христианами воевали. Абсолютно недопустимая, немыслимая вещь. Понимаете, да?
Во всех случаях, мы должны себя вести не как представители града земного, а как представители Града Небесного. Это тяжелая работа. Нас все тянет: наше прошлое, наш воспитание, злые привычки. Разгневаться и начать орать всегда проще, чем помолиться. Закричать: «Долой антинародный режим» всегда легче, чем помолиться о вразумлении властей…
Церковь требует, чтобы люди жили, как братья и сестры, жили в мире между собой, как дети одного Небесного Отца. Это ощущение должно быть в нас постоянно. Мы должны себя к нему приучать, приучать на всех уровнях нашей жизни…Мы должны помнить, что являемся членами Вселенской Церкви, Вселенского стада Христова, и что Родина наша – на Небе, куда мы должны дойти. Родина наша там, где наш Отец. На Него мы должны равняться, Ему подражать, Ему угождать.
Иерей Даниил Сысоев
